“上有天堂，下有苏杭”，苏州在一些文献资料书籍记载中又名姑苏，是历史上古代帝王下江南时必游之地。对苏杭园林有一种魂牵梦萦的慕名之感，是来源于“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的传闻，都说苏州是一个园林较多的城市。由此可见，苏州文化在中国这座文明古国中，占有很大的地位，而他的园林更是给这座城市抹上一笔亮丽的色彩。
去苏州游玩的那次正是阳春二月，农历元宵佳节即将到来的时候，北方大部分城市都回暖，然而，江南的大部分地区，还在萧索的寒风中颤抖，这使得苏州还有一些寒意。时不时还吹来阵阵萧索的冷风。我和朋友当时都怀着惬意的心情，本打算在苏州逗留三五日，再沿水路顺江南而下，可赶上当时的风寒，只好改为陆路，直奔苏州拙政园附近景区的一些园林。
不一会儿，我和几个朋友走到拙政园的大门口，上面富丽堂皇的写着“拙政园”三个鎏金大字。这就是中国四大园林之一的拙政园啦，我们买完票就进去了。拙政园的建筑跟其他地方的园林不一样，每个景点的名字都耳目一新，起得很有古典文化底蕴，并且园林建造者都很德艺双馨，似乎十分了解中国古代的建筑文化和历史文化，每一处景点都是按照原型自然而成，有种非人力而为的天然之美。况且，苏州的园林和别处的有许多不同，其他地方的一些园林都比较讲究中规中矩，添加现代人工改造的元素较多，而苏州的园林却会因地制宜，尽量将自身原始的形态展现给每一位观众面前。
我国的建筑特点与西方宫廷殿宇有些差别，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的中规中矩。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子，或者一道同样的回廊。这是为什么?我想大致与中国诗歌文化美有关，十分注重绘画美、韵律美，建筑美、用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的，否则显得有一些俗套窠臼。
在园林里行走游赏，即像是在品诗，又像是在赏画的效果，使苏州园林各具有不同的景色而绝无雷同。在久远的年代，苏州园林能使建筑家，文学家，诗人、画家、平民各自体味到不同诗意的生活哲理，而现代的人来说，苏州园林就是一副具有中国特色韵味的立体山水画，身临其中不仅体味到闲情逸致，还可以在不经意间，打通国人深层的意识形态，使中华儿女对中国文化有深切的认同感。
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中国现代文学巨擘叶圣陶先生曾说：“倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是中国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。因此谁如果要鉴赏中国的园林，苏州园林就不该错过。”单以园林来看，无论是数量还是质量，苏州都是首屈一指。
不仅如此，老城区还比较完整地保存着古代的城市建制，这点在当代中国普遍一刀切的城市建筑格局中尤为突出。无论是城市建制，还是园林设计，苏州处处都体现出了“天人合一”的理念，人居与自然竟似毫无雕琢地整合在了一起91秦先生。
这次游玩给我的印象十分深刻，也对我们国家的建筑文化有了深沉的感受，就是中国文化建筑历史的厚重感，来源于一代一代工艺巧匠的传承和发扬。同时，国家在实行现代化都市进程中，我们应该受到有力的保护民族建筑文化，发扬传统民间艺人技艺精神，加大对非物质文化遗产的保护力度。这样我们的国家才会更加富强，具备历史底蕴厚重感，充分拥有增强文化自信的条件，才能让国家在21世纪中叶的时候，岿然不动地屹立于世界强国民族之林。
91秦先生